關於漆器

漆作  :
漆器的胎體:王清源

 

     漆是乳液,本身缺乏獨立性,不能獨立形成器物,所以我們把漆液塗敷在器物的表面做為保護膜

 

 

     這些被依附塗漆的本體,我們稱為 「胎」,也稱為「素地」。只要是能夠形成胎形狀者,任何材

 

 

     質皆可使用。因此胎的種類很多,如木胎、竹編胎、布胎 (夾紓胎)、金屬胎、皮胎、紙胎、陶胎

 

 

     尿素樹脂成型的塑膠等,只要在胎體表面髹漆來堅牢胎體並美化器物,這些器一律稱為漆器。

 

 

 

 

漆器源流

 

漆器究竟始於何時? 迄今尚無定論。1978年在中國浙江餘姚縣河姆文化遺址中,出土了一件表面塗著朱色漆的木碗, 距今已有六、七千年。這是目前所知年代最早的漆器。戰國時,韓非子的《十過篇》載:「虞舜做食具,流漆墨其上。禹做祭器,黑漆其外而朱畫其內。」說明了中國人用漆的歷史久遠。

 

春秋戰國時已有鐵製工具,生產木胎漆器變得更加容易,春秋以來,漆器製作以日用生活用具為主,包括餐飲及容器,為追求觀賞與實用並重。應用雕刻和漆工結合,許多動物形象透過雕刻,巧妙地地纏結在一起,技法熟練,圖案以雲、雷龍、鳳紋及其變體為主,彩繪型態飄逸輕盈,靈活多變,充分展現了楚文化的特色及想像力。

 

秦朝雖然時間短。但它使中國統一,促進工商交流。漆器製作業也不例外,表現較統一的生產方式,明確的工序分工,器物注重實用價值,紋飾以較具象的雲氣鳥獸紋為主。

 

西漢漆器可說是古代漆器的黃金時代。西漢漆器產量之多,規模之大,傳播之廣與遠,使漆工藝到達一個鼎盛時期,也反映出當時漆器普遍的使用。漢代漆器造形多樣,為實用上的方便,有多子盒、奩的設計出現,器物的裝飾技法除彩繪、針刻之外,還發展出金銀鑲嵌,更調配各色油彩進行彩畫。裝飾題材大量運用雲氣紋、鳥獸紋,具體反映漢代道教和巫術信奉的思想與生活內容。

 


西晉以後一直到南北朝,由於佛教盛行,為宣傳教義,將佛教藝術與漆器結合,利用「夾紓」、「貼箔」技法塑造大型佛像,創造出新的技法,也奠定了唐、宋漆藝的基本趨勢。

 

唐朝是中國歷史上強盛時期,經濟文化繁榮,工藝美術也隨之發達,漆器藝術亦迅速地發展,不論藝術、技術及生產上都超過前期,清新活潑,珣麗豐富的風格流傳至今,如唐琴的素髹漆、雕漆、堆漆、螺鈿技法外,另一種重要的應用與金、銀工藝結合,創造獨特、精美的鑲嵌紋飾藝術被稱為「金銀平脫」。 唐朝漆藝在當時也伴隨著唐文化,直接傳入日本,使日本及東亞地區的漆工藝得到很大的影響及發展。

 

宋代漆器的製胎和髹飾技藝已十分熟練,不僅官方設有專門生產機構,民間製作漆器也很普遍,漆器製作的生活器皿,樣式多且富變化,造型自然嚴謹,精巧圓潤,質樸中透著雅致,表現出器物結構比例之美,並多為實用需求而製作。宋代除雕漆、堆漆、金漆、螺鈿等。技藝更臻上乘外,素色漆以素髹的獨特技法來形成肌理效果,是宋朝獨特審美觀。

 

元朝手工業亦受到相當重視,江南一帶是全國最繁榮富庶的地區,嘉興為漆器產業的重要中心,官辦、民辦組織都非常龐大,分工很細,製成漆器的品種不少,以螺鈿、雕漆等製作水準高,其中以雕漆作品享譽天下,它是元代漆器成就的代表。

 

明朝時,工藝美術跨入了一個新的階段。官方開設有「果園廠」,專門製造供御用的各種漆器,有著名漆藝家管理事務。髹飾工藝在這時有了重大的革新,結合了多種傳統技法,並加以創新變化,開創出千文萬華的繁榮局面,兩種或多種技法結合。不同的紋飾在不同的素地上更換,繁衍出不可勝數的變化。

 

除官方漆藝外,民間漆器生產也遍及南北,因此產品特色有很大的不同,官方注重技術,製作細巧嚴謹,如永樂、宣德時期的雕漆,萬曆年製的雕填雲龍梅花形漆盒,明末晚期的傳世佳作:纏枝蓮紋嵌螺鈿黑漆長方盤以及百寶嵌花卉紋黑漆筆筒等,都足以勾勒出明朝漆器工藝多采多姿、紛華不可勝數的景象。

 

清朝初期製漆業承繼明朝,在全國各地繼續發展,以乾隆時期最為鼎盛,並逐步形成各自的製作中心及地方特色,如北京的雕漆,楊州的螺鈿、款彩,四川的鏤嵌填漆,福州的脫胎漆器等,均在乾隆時期百工炫巧爭奇、料不厭精,許多成功的作品,嚴謹細緻,令人驚嘆。

 

而為迎合宮廷喜好,漆工也不免趨向繁瑣,雕琢過甚,紋飾種類多而繁雜,不免弄巧成拙。道光、咸豐之後,清朝政府從一片繁榮到政治腐敗,整個手工業亦受到波及,除少數地區工匠仍對漆工藝也些許貢獻之外,漆器製造和其他工藝一樣,進入了衰落時期。

 

中國數千年的歷史清楚記錄了漆器歷史從興起到衰微的發展,也像世人證明漆是最好的材料。漆器工藝在歷代中不斷的發展,技法上不斷的突破,以及先輩們從未停息的學習與創新,使漆器工藝自古以來即成為中華民族的藝術表現


                                漆器的紋技
素色漆髹塗

漆器最後一道面漆以單色髹塗。表面光素,沒有其他的紋飾,最常見的是紅或黑色,呈現色漆的質地美,台灣漆器以素色漆器居多,呈現樸實無華、單純簡便之美。

描彩

用多種色漆把圖案描繪在上塗漆面上作為裝飾,不再罩漆研磨。此即是彩色漆畫,各色具備、燦爛如錦,給人明快調和的美感。

描金

在素色漆面上描金裝飾,凸顯漆器的高貴華麗。描金裝飾一般有兩種技法,一種是漆中調入金粉,研磨成為金色漆後再彩繪到器物上,稱為泥金畫。另一種先用朱色漆描繪後,敷撒上金粉或貼上金箔,塗紋金色燦爍、高貴而華麗,又稱為灑金,日本稱為蒔繪。

罩明

先在中塗漆地上描彩、描金繪出圖紋後,再以透明漆髹塗。由於天然漆的色澤為琥珀色調的透明度,能使下層的裝飾花紋、木紋以及金銀粉的特點和美感表現出高推的風趣,罩漆如水之清,紋色明於外。透徹含蓄,絕佳可貴。

鑲嵌

鑲嵌裝飾技法是用金、銀、錫箔片或螺鈿、骨、蛋殼等材料裁截出的圖案嵌入漆器表面,經髹漆、打磨、推光,使圖紋和漆面平整,由於不同材料所透露出的不同光澤,使漆器更加光彩華麗。

台灣漆器產品中較常見的為螺鈿及錫箔片的鑲嵌。

台灣螺鈿鑲嵌大多應用在家具裝飾上,以厚貝裁鋸出的花紋嵌入家具木料上,經過打磨使貝片和木料平整後,再層層擦漆直到所需的光澤。

日據時期另有薄貝鑲嵌,此技法是先把螺鈿磨成薄片再切成圖紋,直接用漆貼在漆物面上,再全面塗漆後打磨、推光,薄貝在漆地面上透出天然綺麗光彩,非常華麗。

錫箔片鑲嵌技法是福州漆器重要的裝飾藝術,此種技法又稱「台花」,是將錫箔片用膠黏貼在素地的漆器面,經用刀參照圖紋刻鏤,剔去圖案外的多餘箔片,再塗上透明漆,經打磨、推光,顯出刻鏤之鍚紋,其效果錚亮悅目,博人喜愛。台灣光複初期,美成工藝社設計製作許多產品由台花裝飾,深受好評。


資料來源:豐原漆器館

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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