古佛重修~四大天王之一毗沙門天
北方多聞天王：梵文：Vaisramana 又名毗沙門天
北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門，”多聞”以福、德知名聞於四方。
因為是日本佛寺的古佛重修，要盡
量參照原本的圖案與色調。
修護 時發覺在當時眼睛部份已經用玻璃入眼，其雕刻的動態、臉部的表情、比例都非常靈活細緻，處處可見工藝者的用心。
| 四大天王 梵文：Caturmaharajakayikas為帝釋之外將 ，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，個住一山個護一天下（四大部洲，即東勝神州，南瞻部洲（中國在此洲），西牛賀洲，北俱蘆洲）故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界，色界，無色界”三界”世間一切”有情眾生”皆在三界中”輪迴”不已，只有達到涅盤境界成佛，才能”跳出三界外 ，不受輪迴之苦，欲界又有六天，稱”六欲天”，為天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，為四天王及他們的隨從的住所）。
東方持國天王：梵文：Dhritarastra。”持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是『二十諸天』中的第四天王。
南方增長天王：梵文：Vidradhaka。”增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，首握寶劍。為的是保護佛法 ，部受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。
西方廣目天王：梵文：Virapaksa。”廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖 ，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。
北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門，”多聞”以福、德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡） ，左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命”諸道州府城西北及營寨並設其相”供養 ，佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。
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